Duo testimonia in somnio
Discipulus Ibn Sirin docet quod quicumque videt se Shahada recitare in somnio suo, hoc testimonium est quod Deus omnipotens suam largitatem augeat. Si viderit in somnio, significat quod adipiscetur scientiae vel religionis augmentum. Praeterea Shahada pronuntians seu Shahada in somnio pronuntians alias quoque notationes fert. Quisquis in peccatum incidit, suam poenitentiam ac compunctionem indicat de peccato commisso. Si homo pauper est et servus Dei, hoc innuit se victurum in expansione et felicitate.
Somnium pronuntiandi Shahada multis modis interpretatur: Si quis somniat Shahada pronuntiare, hoc indicat finem periodi dolorum et finem curarum et angorum in corde somniantis. Si aliquis aliquid in vita sua obtinere voluerit et hoc testimonium in somnio se loquentem viderit, scolasticus Ibn Sirin indicat audientes duos Shahadas in somnio unum esse bonum et desiderabile, quod visum est videre.
Shahada videre in somnio potest etiam alia significationes ferre, si quis videt in somnio se audisse alium dicentem Shahada, tunc hoc somnium testimonium est consequi salutem e pressuris et sollicitudinibus quas somnians laborat.
Videns tashahhud in somnio poenitentiam a peccatis et inoboedientia reflectit, et duo testimonia in somnio pronuntians perfectionem exspectationum et prosperitatis in proximo futuro indicat.
Si quis se in morte videt et Shahada in somnio recitat, hoc significat se in casu mortis consola- tionem et tranquillitatem habiturum. Propterea somnium Shahada pronuntiandi cautum censetur pro somnio monotheismi ac veniam a Deo. Dubium non est quin duo testimonia in somnio videre significationes positivas ferant ac multam bonitatem somnianti ostendant, desideria et exspectationes impleri ac paenitentiae a peccatis acceptionem significare.
Duo testimonia in somnio auctore Ibn Sirin
Shahada in somnio dicentis varias interpretationes habet secundum Ibn Sirin. Shahada in somnis dicens exitum curarum et maeroris indicat finemque dolorum . Item constare potest de iustitia in religione et sincera penitentia. Shahada in somnio prolata videns indicat finem periodi dolorum et finem problematum et angoris. Si quis velit aliquid obtinere in vita sua et pronuntiationem shahada in somnio narrat, hoc potest esse argumentum quod Deus gratiam suam augebit.
Shahada cum in somnio pronuntiata sit, salutis indicium est a sollicitudinibus et difficultatibus contra somniantem. Etiam poenitentiam a peccatis et delictis indicat. Multi iurisperiti momentum confirmaverunt Shahada mortem in somnio pronuntiandi, quod hoc significat bonum exitum et confirmationem somniorum suorum bonorum operum faciendorum.
Shahada per somnium dicens Shahada significat fidem firmam et dispensationem cum mundo. Indicat etiam ingressum laetitiae et delectationis in cor somniantis. Interpretatio videndi Shahada in somnio pronuntiata pendet ex contextu somnii et circumstantiarum somniantis.
Una enim mulier, cum Shahada in somnio pronuntiata sit, indicat opportunitatem futuram matrimonii et beatitudinem obtinendi maritalem. Hoc potest cogitare desiderium suum ut descendat et familiam incipiat. Cum una mulier Shahada in somnio pronuntiat, spem suam et spem in futurum adfert. Ibn Sirin affirmativam interpretationem praebet Shahada in somnio pronuntiandi, significat curarum ac dolorum exitum, iustitiam in religione, sinceramque poenitentiam. Potest etiam significare ingressum laetitiae et laetitiae in cor somniantis. Una enim mulier, cum Shahada dicta sit, occasionem nubendi praenuntiare potest et in futuro maritali felicitatem consequi.
Duo testimonia in somnio pro singulis mulieribus
Videns verbum Shahada in somnio unius mulieris est visio affirmativa quae bonas significationes et bonas interpretationes fert. Cum una mulier in somnio recitaret duas Shahadas indicium levationis, ablatione sollicitudinum, et finis tristitiae. Haec visio indicat unius mulieris vitam stabilis futuram esse et multa bona eventurum quae ei adiuvabunt adversas et provocationes superandas.
Matrona autem, videns Shahada eam pronuntiare, indicat remissionem ab angustia et paenitentia. Haec visio reflectit mulierem in vita sua impedimenta ac difficultates superare posse, ac in beatitudine ac propinquitate Deo omnipotenti vivere. Praeterea, testimonium in somnio innuptae videri potest symbolum esse benedictionis cum bono viro, qui ad eam in futuro veniet.
Si visio includit dicens Shahada in ortu solis, hoc signum confirmat movendi ad meliorem statum vitae, magis pium, et Deo omnipotenti propinquiorem. Haec visio etiam momentum significat abstinendi ab aliquibus vetitis rebus, quae una mulier in praesenti exercere potest, sicut testimonium Dei et necessitatem sequendi religionem et peccata prohibendi.
Unus est iurisperitus qui significavit Shahada in somnio videri pronuntiatam somniantis religionem et voluntatem Deo omnipotenti propinquiorem fieri. Inde est quod qui hanc visionem somniat, servus iustus et pius est.
Si somniator videt se duos Shahadas pronuntiare, hoc indicat unam mulierem pium et devotum adolescentem morum honestarum nubere. Si una puella viderit se in somnio Shahada pronuntiare conatur, id significat quod didicit et expertus est experientiam vitae, Deo omnipotenti gratias, dici potest quod Shahada in somnio proferens unam mulierem indicat. praesentia subsidii et consecutionis felicitatis et consolationis, ac transitum uniuscuiusque ad meliorem statum et progressum indicat.
Duo testimonia in somnio pro muliere nupta
Interpretatio duorum libellorum in somnio de muliere multas notationes positivas fert, quae emendationem status psychologici et spiritualis mulieris reflectunt et eius liberationem ex anxietate et tristitia. Ibn Sirin indicat mulierem mulierem Shahada in somnio pronuntiantem videre finem temporis moeroris et doloris, declarationem felicitatis et animi consolationis ut mox expectet. Bonum nuntium est ei quod voluntas eius cito in proximo futurum est.
Cum duo testimonia in somnio mulieris coniugatae interpretantur, scholares intendunt quod fidelitatem et sinceram fidem significant quae somniantes designant. Haec visio spem et cohortationem praebet mulieri nuptae in recta via perseverans et in eius fide et pietate permanet.
Si una mulier difficultatem in Shahada in somnio suo profert, hoc significat adimpletionem votorum exspectati diuturni qui eam laetificat et satisfecit. Eius balbutiendo Shahada pronuntiando significare potuit suam contentionem ad poenitentiam et ad Deum appropinquantem.
Cum mulier nupta Shahada recitans in somnio suo, indicium significat, Deum eam a tristitia et sollicitudine tuebitur ut in vita sua se opponat. Haec visio etiam potest significare abundantiam cibi et fruitionis consolationis et tranquillitatis in hoc tempore.
Si mulier nupta vel vir suus se mori viderit et Shahada in somnio recitat, hoc indicat eos ducere per eorum obductionem ad directionem et directionem. Si mulier coniugata videt se Shahada se lavantem pronuntiantem, haec visio etiam indicat mulierem paenitentiam consequi atque errata eius in praeteritum corrigat.
Interpretatio duorum testimoniorum in somnio pro muliere coniugata relucet hoc quod visio haec gerit notationes positivas quae mulierem incitant ad credendum, resipiscendum ac perficiendum votum suum in vita.
Duo testimonia in somnio praegnantis
Nabulsi scholaris credit mulierem gravidam videre cum duobus testimoniis in somnio magnas notationes habere. Si mulier praegnans martyrium in somnis viderit, hoc potest esse suae salutis ac salutis foetus indicium, quod eam consolatur et consolatur. Hoc etiam indicare potest quod debitum tempus adpropinquare potest, sicut haec conditio portae censetur adventus natorum.
Si mulier praegnans Shahada in somnio suo pronuntiat, hoc testimonium de partu facili et iusto habetur. Indicat etiam puerum quem portat mores bonos habituros et bona opera faciet quae Deo placent. Hoc momentum positivum in vitam praegnantis habet et ad futuram spem optimam facit.
Si mulier praegnans mortua est, tunc eam per quietem videns Shahada ante mortem pronuntiare nequit, evidentia difficultatum in processu partu habetur. Hoc somnium refert difficultates quas mulier praegnans subibit ad filium suum ad vitam perducens, indicatque hoc tempore accessoriis adminiculis et auxiliis indigere.
In genere, mulier praegnans duo testimonia in somnio videns considerari potest indicium facilioris partus et valetudinis praegnantis.
Duo testimonia in somnio pro muliere repudiata
Duo diplomata in somnio repudiata symbolum sunt mutationum positiarum in vita sua. Si mulier repudiata videt se duos Shahadas in somnio pronuntiare, id significat quod ab effectibus prioris iniustitiae et doloris recuperavit. Hoc somnium etiam indicat renovationem ingenii sui ac facultatem rectas decisiones faciendi.
Repudiata mulier cum suo diploma in somnio viderit indicat se vitam beatam et stabilem victurum esse atque consequi posse statum et successum quem adfectat. Quae visio etiam finem significat tristitiae et miseriae suae vitae.
Si mulier repudiata somniat mori ac vix in somnio Shahada pronuntiare, hoc indicat implicationem peccatorum et delictorum. Visio admoneat vos ad necessitatem removendi hos mores negativos et ad rectam viam revertendi.
Somnium pronuntiandi Shahada in somnium mulieris repudiatae testimonium est eius removendi dolores et aerumnas priorum suorum. Novum initium significat ac periodum stabilitatis ac felicitatis. Significat etiam facultatem assequendi vota et cupiditates personales. Somniare duas Shahadas in somnio pronuntiandi potest etiam argumentum esse condicionum oeconomicarum et oeconomicarum melioris et successus appropinquantis et difficultates evadere, cuiuscumque condicionis somniantis est.
Duo testimonia in somnio pro homine
Homini duo gradus in somnio valent symbola sunt quae positivum sensum et bonitatem abundantem ferunt. Si quis videt se miro modo Shahada pronuntiantem in somnio, hoc significat suam paenitentiam ac conscientiam de peccatis quae in praeteritis commisit. Praeterea, si homo est pauper et religiosus, tunc videns Shahada eum pronuntiare in somnio indicat ad dilatationem et stabilitatem vitae suae pervenire.
Si quis alium videt in somnio Shahada pronuntiantem, id significat fidei eius ac pietatis robur. Si somniator habet aliquos adversarios, tunc videns vocem Shahada in somnio testimonium est multae bonitatis in vita sua, Deo volente.
Interpretatio Shahada in somnio pronuntiandi homini pro iustitia et pietate habetur testimonium. Symbolum martyrii non solum limitatur ad bonitatem et salutem, sed etiam confirmatio alicuius victoriae de inimicis suis timetur in somnio. Duo testimonia in somnio hominis videntes pietatem, iustitiam, poenitentiam et bonitatem quae in vita ipsius manent. Valida sunt symbola quae laetitiam et stabilitatem cordis videntis afferunt.
Somnii interpretatio de duobus testimoniis mortis proferendis
Interpretatio somnii de Shahada de morte pronuntianda varias et multiplices significationes ostendit. In genere, cum aliquem Shahada clare de morte pronuntiantem, significat somniantem illum increpare et necessitatem suam regendi et integritatis indicat. Hoc somnium est admonitio personae momenti ad adhaerendum bonis religiosis ac recte vivendum.
Si somniator audit aliquem Shahada mortem suam in somnio pronuntiare et hic homo notus est mercari et credit lucrum, tunc Shahada in somnio significare potest medium lucrandi vivum. Indicat hoc somnium somnians mirari de viis lucrandae pecuniae et utrum cum suis religiosis pugnant necne.
Videns Shahadas duas pronuntiationem in somnio involvit, in omnibus, statum contentionis et sollicitudinis, sicut somnians vult scire utrum visio haec indicat mortem vel praedicat res in vita negativa. Haec somnia significare possunt hominem ductu et praesidio indigere spirituali, ac significare se confirmare ac directionem ad veritatem et integritatem indigere. Hoc etiam somnium significari potest quod homo cito moriturus est. Interpretantur visionem Shahadae de morte in somnio clare pronuntiantem, ut somniantem impellant ad disciplinam et ad iustitiam et ad pietatem eum dirigant.
Si somniator audit aliquem Shahada mortem suam in somnio pronuntiare, hoc potest significare directionem, poenitentiam a peccatis, et reditum ad Deum. Hoc somnium refert desiderium somniantis ut a malis operibus intermissum efficiatur et ad rectum iter suae religionis revertatur. Cum homo mortuus recitat Shahada significare potest bona alicuius hominis et eius status in vita suscitabitur. Indicatum est hominem iuste vixisse et recte iudicatum esse.
Si quis videt se Shahada clare pronuntiantem et errasse in vita sua, hoc somnium potest cogitare suum desiderium paenitentiae, emendare, et rectum vitae suae directionem restituere. Hoc somnium indicat hominem velle ex praeterito suo discere motu ad veritatem ac iustitiam.
Pronunciatio duorum testium cum timor in somnio
Cum aliquis videt se in somnio Shahada pronuntiare cum timet, hoc signum habetur paenitentiae suae a peccatis et delictis. Hoc etiam indicare potest quod homo securitatem, securitatem et tutelam in vita sua habebit.
Si mulier perspicit in somnio suo Shahada pronuntiare se cum timet, hoc signum esse potest quod multa problemata subibit et in vita sua provocat. Poteris tamen eam celerrime vincere et praeterire.
Cum aliquis videt se Shahada in somnio pronuntiantem cum timet submersionem, hoc signum habetur quod peccatum relinquet et a cupiditatibus abstinet. Hoc significat suum desiderium pietati adhaerere et a malis operibus abesse.
Cum homo morientem videt et Shahada in somnio recitat, huius hominis gubernationem ac propinquitatem Deo indicat. Haec habetur confirmatio quod Deus suam paenitentiam admittat et eum in recta via deducat.
Si mulier praegnans aliquem Shahada discentem in somnio suo viderit, hoc significat eius salutem et foetus salutem. Somnium hoc etiam reddit bonam valetudinem et facilitatem ac facilitatem processus nascendi.
Interpretatio Shahada in somnio pronuntiandi timorem Dei hominem eiusque voluntatem observandi pietatem et actus cultus copiose exercendi indicat. Hoc somnium refert hominis sollicitudinem et exspectationem circa eius spiritualem condicionem ac propinquitatem ad Deum.
